專注——是件重要且需要勇氣的小事

王小搪

【小搪】按：為啥學(xué)東西總是難以專注半途而廢？為何你總是在尋求下一個問題的答案？為何你總是有那么多的“如果”？是內(nèi)心的焦慮不安，還是害怕面對未知的恐懼？給你看一篇文章，希望你也能夠擁有【忍受簡單的能力】，以及提高【專注的能力】！

我關(guān)上燈，對女兒說：「閉上眼睛，別亂動了�！�


女兒立刻大聲抗議：「可是我睡不著！」


我只好又強調(diào)了一遍：「我只是請你閉上眼睛，別亂動。」


我從來沒說過「請你盡快睡著」，那是我女兒的腦補。我當(dāng)然挺高興的，她能腦補出那句話來，說明她起碼腦子不笨，能夠猜到一個指令之后的真實意圖。但同時我也有擔(dān)心。因為這一點聰明，她入睡可能就會困難一點�！搁]上眼睛，別亂動」是一條很簡單的指令，是我認(rèn)為她充分有能力做到的。但她不安于這條指令，而去考慮「即便我照著做了，我可能還是睡不著」。這樣的思考，對當(dāng)下有害無益。


同樣的事情在我的工作中也常常遇到。比如說，我跟學(xué)生輔導(dǎo)員講，危機(jī)干預(yù)中哪些危險的信號需要注意。有輔導(dǎo)員立刻就問：「可是李老師，有的學(xué)生其實有危險的想法，但他就是憋著不說，也根本不表達(dá)這些信號，我們怎么去識別呢？」我說：「那是另外一種情況了，但我剛剛講的不是這種情況，我剛剛講的你都記住了嗎？」他說那都很簡單。我說：「請你復(fù)述一遍？」結(jié)果他可能說不上來。


他們的注意力都集中在「要是這種方法不行呢？」，反而忽略了對「這種方法」本身的吸收。其實，我教的是更簡單，更常見的情形，從現(xiàn)實性來講，比他們考慮的那些例外情況更重要，也更有開展工作的空間。可以說他們是因小失大。


我做咨詢的時候，有時候要教來訪者嘗試一些不一樣的說話方式。比如，用更堅定的語氣表達(dá)拒絕。但是教完之后，他們常常不能真的付諸實踐。下一次咨詢的時候他們不說自己練習(xí)時遇到的困難，而是深入思考：萬一對方根本不聽我的，萬一對方如何如何糾纏，萬一對方表現(xiàn)得更強硬，又該怎么辦？……假如我們就這些話題展開討論，完全還可以討論十次二十次。腦子更快的人，甚至一聽我講完就憂心忡忡地想到：「要是一直拒絕別人的要求，以后會不會就沒朋友了？」


他距離「一直拒絕別人的要求」還遠(yuǎn)得很呢，但他已經(jīng)在擔(dān)心了。


老師都喜歡教聰明的學(xué)生，因為他們腦子反應(yīng)很快，就可以省很多時間。但是太聰明了也不好。因為腦子太快了，需要身體用工夫的地方，就有種種困難。


聰明是在頭腦中加速的過程。當(dāng)我勻速前進(jìn)的時候，聰明的孩子就在思考：他下一步會走向哪里？你看，我明明還在這一步，但是在聰明人眼里，下一步等于已經(jīng)有了。他們思考的速度，快于我實際的步速。到我真的在走下一步時，他們的想法也許已經(jīng)發(fā)展為：「這條路通向何方？」他們絕不會滿足于跟隨我的步伐，而要直接預(yù)見到我的終點。再然后，他們會猜測：為什么要到那里？到了之后又會如何？今天還有什么其它打算？這種思維的推進(jìn)，大刀闊斧，我的路還沒走到一半，他們在腦子里說不定已經(jīng)演繹完了我的一天。換到上課的情境，就是我剛說了上半句，學(xué)生就已然猜到了下半句，可能就連一堂課要講的全部內(nèi)容，都落到了他們的預(yù)知之內(nèi)。


據(jù)我所知，這樣的學(xué)生上課很容易走神……


對于聰明人來說，最難以忍受的情況不是一件事有多難，而是純粹的簡單。沒有難度挑戰(zhàn)的任務(wù)，會讓他們感到無所著力，繼而注意渙散，不得已靠著「舉一反三」之類的小花樣來自我提神。重復(fù)的練習(xí)是他們的死穴�！�—你去問一個健身教練，他多半就見過不少這樣的客戶：他們一個動作只要重復(fù)一兩遍，就會開始琢磨：「這個練習(xí)真的管用嗎？」「這里面真正關(guān)鍵的元素在哪里？」「練完這個，下一步練什么？」借著這些天馬行空的思考，他們才能松口氣，從當(dāng)下的枯燥中解脫出來。


而思維上的變化多端，就造成了行動層面的進(jìn)步遲緩。


就拿我女兒的例子來說，「閉上眼睛，別亂動」是她入睡的第一步，而「睡著」則是第N步。她在第一步的階段擔(dān)心第N步的結(jié)果，反而連第一步也做不到。


所以我認(rèn)識的學(xué)生里面，除了少部分天賦異稟的奇才之外，真正最影響一個人的成就的因素，可能不是智商，也不是努力，而在于他有多「踏實」。踏實的人做一件事，是一件事；學(xué)一樣?xùn)|西，就學(xué)得到一樣?xùn)|西。你只要看一門課最開始的時候，講一些最簡單的知識，哪些人可以不厭其煩地聽進(jìn)去，他們未來就算沒有什么驚人的成就，也都不會混得太差。而聰明人往往已失去了耐心，都趴在桌子上睡覺。


騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。


但趴在桌子上睡覺，還不算是最糟糕的學(xué)習(xí)狀態(tài)。我自己上課時也睡過無數(shù)，就我的經(jīng)驗來說，當(dāng)然什么也沒學(xué)到，但起碼知道沒學(xué)到東西。更可怕的情況是自我催眠，感覺自己在學(xué)，實則空空如也。一種典型的催眠方式，就是用手機(jī)把每一頁PPT都拍下來，之后該開小差照樣開小差。他們以為自己「學(xué)到了」，但無非是在手機(jī)里儲存了一堆只在考試前才會看一遍的照片而已。有時我會禁止學(xué)生照相，但他們還是會把電腦搬到教室里。一邊聽課，一邊噼里啪啦地打字。這樣也算很努力。但他們努力把課堂的內(nèi)容敲進(jìn)電腦里，就是為了自己可以更心安理得地記不住它們。


之所以說這種情況更可怕，是因為他們運用了不露痕跡的方式，把「并沒有真的學(xué)到什么東西」這件事巧妙地敷衍過去：「反正隨時可以再看我的筆記�！�


這樣的人也許會買很多書（然而不看），或者讀很多文章（然而不想），或者整理出很多讀書心得（然而并不用來改變自己）。這些事做得越賣力，他們陷入的幻覺可能就越深。有一些讀者常常給我留言：「你說的沒錯，可是然后呢？」你看，他們關(guān)注的不是我說了什么，而是我沒說的還有哪些。描述一種現(xiàn)象，他們首先會想到：可是也有例外吧？如果證明是一個普適的規(guī)律，他們又會說：原因是什么呢？假設(shè)提出了原因，他們很快又抱怨：說得頭頭是道，怎么不講一講解決辦法？如果我有那么牛，連解決建議都提了，恐怕還是會說：道理都懂，然而并沒有什么X用。


這種方式等于是說：「我們來聊一聊A吧。」


「好啊，我最近認(rèn)識了A的朋友B，B是個好人，他還介紹我認(rèn)識了C……」


你看，這種方式自有好處。話題已經(jīng)從A的身上轉(zhuǎn)開了，但是在說話的人看來，似乎仿佛，自己并不算是跑題。正如「道理都懂，然而并沒有什么X用」這句話，說得很輕松，也就不會讓人覺察到——其實道理也沒有真的都懂。


我想，這里面大概也有一種安全感。一個人學(xué)東西之所以無法專注，可能就是因為他無法忍受專注在一個點上的感覺。學(xué)習(xí)一個東西（尤其是簡單的，重復(fù)的）往往讓人焦慮。因為這一刻你真的停在一個東西上，就會意識到自己有多渺小，而要學(xué)的東西似乎還無窮無盡。因此，用最快的速度跳躍式地前進(jìn)，用摘要的形式縱觀大概，存成照片或者寫成筆記，或是把注意力投向這個東西之外，「然后呢，然后還有什么？」這樣就可以說：「行了，這個我已經(jīng)懂了�！惯@是回避焦慮的法寶。


一口一口吃飯?zhí)�慢了。恨不得一口吃下一百口，誰叫鍋里還有那么多？


所以重要的事情才要說三遍。可是你還記得上一段看了三遍的話是什么嗎？


對一個學(xué)習(xí)者來說，這是最好的時代，但可能也是最壞的時代。今天的信息是整個地泛濫了，你很難讓自己真的不去焦慮。如果你想用方便的方式解決這種焦慮，就只有不斷吸收復(fù)雜的信息。并不缺這樣的信息源，隨便在網(wǎng)上找一找，就有數(shù)不清的「絕世武功的目錄」，這輩子肯定練不完，只好先用腦子過一遍。


如果真的想學(xué)一點東西，就需要一種特別的能力。我把它叫做「忍受簡單的能力」。我不知道是叫能力還是勇氣更好，因為它涉及到了一種真正意義上的放棄�！�—當(dāng)你在某一個點上停下來，打算認(rèn)真下點工夫的時候，這意味著放棄想象中的其它可能。你得到的只是簡單的一點點，失去的卻是頭腦中的整片汪洋。一個人守著這樣一點，面對巨大的不確定也不逃避，他要么需要很勇敢，要么是很天真。


就像一個專注吃手的嬰兒，他一旦意識到自己離長大還有多遠(yuǎn)，可能就急了。


這篇文章闡述的也不過是一個簡單的道理而已，幾句話就能說明白，并沒有給出什么成體系的理論，方法，和建議。然后呢？——然后我就停在這里了。