八位未婚姑娘拼死護(hù)下乾隆時(shí)期寺廟

晴空萬里

愛好旅游，熱愛隨州的人大多數(shù)都聽說過隨縣安居古鎮(zhèn)，而安居古鎮(zhèn)最令人稱奇，也是在中國少有的，目前仍保留殘存待修復(fù)的就是著名的九街十八巷。5月5日，筆者再次來到安居鎮(zhèn)九街十八巷。竟意外地發(fā)現(xiàn)了安居九街十八巷之一馬家巷的一留存寺廟的秘密。    這所留存至今的寺廟現(xiàn)名為：安心禪寺。安心禪寺位于安居老街馬家巷下街，始建于乾隆時(shí)期，大清道光17年（公元1837年）進(jìn)行了重修，原名老官廟，當(dāng)時(shí)由社會(huì)各界捐資修建，寺內(nèi)現(xiàn)依然存放著刻寫捐資人的功德石碑， 原由興國寺上方下偉應(yīng)石老和尚任主持創(chuàng)建，當(dāng)時(shí)老官廟建筑規(guī)模雄大，一共有四層大殿：一、天王殿；二、羅漢殿；三、大雄寶殿；四、三圣殿，還建有鐘鼓樓，建造工藝精巧，古樸雅致，蔚為壯觀。鐘鼓樓現(xiàn)在依然可以看到殘存的墻壁和木椽。   佛殿、僧殿、齋堂等共有156間，僧人共80 余人，當(dāng)時(shí)香客云集不斷，香火旺盛，上方下偉應(yīng)石老和尚原在興國寺任主持，曾受大清乾隆下詔封賜，封賜石碑現(xiàn)仍在安心禪寺存放著。（筆者當(dāng)時(shí)有拍照，只是字跡已較模糊。）由此可見，老官廟知名度甚高，上方下偉應(yīng)石老和尚圓寂后，在為老和尚立碑的碑刻寫：“大清乾隆昭欽賜苑”，安居老官廟主持上方下偉應(yīng)石老和尚真世靈位寶塔碑文現(xiàn)存放在寺內(nèi)，繼任第二代住持上召下慧大智，第三代住持上然下誨悅祥，一脈相承，經(jīng)久不衰，第四代上龍下奉傳法任第四代住持人，上海下成道果任第五代住持人，上印下賢自信任第六代住持人，上圓下珍清凈任第七代住持人至今。    文革時(shí)期，紅衛(wèi)兵“破四舊”將老官廟毀于一旦，以馬洪德為首的朱大姑、龔二姑、李三姑、葉四姑、蔣五姑、周六姑、邱七姑共八位未結(jié)婚的老姑娘以求安身之處，為由拼死護(hù)廟，方保留大雄寶殿，15間房屋免遭焚毀。 其余佛像等皆被萬惡的紅衛(wèi)兵全部毀掉，現(xiàn)遺留的但見兩個(gè)大坑，筆者見到時(shí)，坑里盡是現(xiàn)代垃圾了。圓珍師告訴筆者，坑底下埋有大量被毀的佛像佛具及當(dāng)時(shí)廟中用品，大坑四周還有當(dāng)年種植的一些樹等。 在寺內(nèi)很窄小的后園里，筆者見到了我們這里少有的紫竹，因有紫竹觀音一說，故此寺廟一直保留著這一小片“紫竹林”。      1993年在文革開發(fā)宗教政策的滋潤中，老官廟獲得新生，為展示新生的寓意，將老官廟更名為“安心禪寺”，寓含四層意境，一是順應(yīng)改革開放天下安心，宗教安心天時(shí)；二是順應(yīng)安居安心，安心安居地利；三是順應(yīng)世人安心求佛向善，安心人和；四是順應(yīng)安心禪寺安心愛國尊教，弘揚(yáng)佛法，讓天下人安心諸惡莫作，眾善奉行。       2000年2月，上圓下珍清凈發(fā)心出家，現(xiàn)任第七代住持，出家前是曾都區(qū)北郊孔家坡婦聯(lián)主任，用退休32年工齡和32年黨齡，獲得一次性退休金十萬于元，全部捐給安心禪寺，重修大雄寶殿，重建佛祖菩薩金像。大雄寶殿共有佛像南無本師釋迦牟尼佛、南無消災(zāi)延壽藥師佛、南無阿彌陀佛、南無千手千眼觀世音菩薩、南無大智文殊師利菩薩、南無大行普賢菩薩等全堂佛菩薩。     2006年春，上圓下珍法師又請(qǐng)福建天河凈寺法師來安心禪寺舉行揭“凈地大界儀式”，使安心禪寺省譽(yù)倍增，香火倍增，現(xiàn)有多位居士在寺院常在寺院協(xié)助弘揚(yáng)佛法，普渡眾生。     佛教，本是一種宗教，更是一種教育，一種社會(huì)文明進(jìn)步的現(xiàn)身產(chǎn)物。曾幾何時(shí)，安居古鎮(zhèn)的繁榮和發(fā)達(dá)，有史為鑒。如今，社會(huì)又向前進(jìn)步了許多，安居的老街、安居的九街十八巷、安居的待修復(fù)安心禪寺，又向我們說明了什么呢？     最后，筆者真誠地呼吁隨州更多的人來關(guān)注隨縣安居古鎮(zhèn)、安居九街十八巷、安居安心禪寺。讓安居也成為隨州一個(gè)旅游景點(diǎn)，讓社會(huì)文明延伸！

輻射

這么好的地方  我竟然沒來過 要門票不？